第１ - TIENG NHAT 360

Đã Có Phiên Bản Dành Cho Điện Thoại.
Bạn Có Muốn Dùng Thử ?

むかしむかし、味真野(あじまの)の里の文室(ふむろ)という所に、円海(えんかい)という長者がいました。
　ある時、その長者が水無川(みずなしがわ)のほとりを歩いていると、川原に見た事もない大きな赤牛が寝ていました。
「これは、何と大きな牛じゃ」
と、感心していると、次の日も同じ牛がいるので、
「はて、飼い主はいないのだろうか？」
と、不思議に思いました。
　そしてその次の日も、やっぱり牛は同じ所にねそべっています。
　長者は立ち止まって、その牛をつくづくながめると、
「ははーん、きっと底なしの大食らいじゃから、捨てられたのだな。よいよい、わしが面倒をみてやろう」
と、言いました。
　すると牛はむっくりと起きあがって、うれしそうに体をすり寄せてきたのです。
「おお、わしの言葉が分かるとは、感心じゃ」
　喜んだ長者は、そのまま牛を家へ連れて帰りました。

　さて、この牛は毎日、まぐさを山ほど食べては寝てばかりいたので、『なまくら牛』と呼ばれるようになりました。
　その頃、都では、法皇が三十三間堂(さんじゅうさんげんどう)という大きなお堂を建てる事になって、その棟木(むなぎ)に使う大木を山から都まで運ぶのに国中の力持ちを集めていました。
　ところがどんな力持ちが引いても、大木はびくともしないので、
「さて、どうしたものだろう？」
と、役人たちが困っていると、
「それなら、円海長者の大牛に引かせてみたらどうだろう？」
と、言う者がいました。
　それでさっそく、円海長者の所へ使いが出されました。
　話を聞いた円海長者は、
(さて、あのなまくら牛に、そんな大仕事が出来るだろうか？)
と、心配になりましたが、それでも大牛の鼻づらをなでながら言いました。
「お前の力を見せる時が来たぞ。せいいっぱい頑張って、働いて来ておくれ」
　すると牛は、のっそりと小屋から出て庭石によだれで字のようなものを書くと、門の外で待つ役人のもとへ歩いていきました。
　役人が力試しにと、三かかえもある大石を牛にくくりつけました。
　すると牛は、平気で大石を引きずっていきます。
「おお、これはすごい！」
　感心した役人たちは、さっそくその牛を長者ともども若狭(わかさ→福井県)の国へ連れていきました。

　さていよいよ、大木を運ぶ日がやって来ました。
　円海長者は、そわそわと落ちつきません。
　たくさんの見物人が集まるなか、牛の体に大木をくくりつけた太いつなが何重にもまかれました。
　ここまで来た以上、もう後戻りは許されません。
「よし、いいか。わしの気合いで一気に引けよ。わかったな。そーれっ！」
　長者は大きなかけ声とともに、力一杯たずなを引っ張りました。
　大牛は足をふんばって頭を下げると、グイ、グイ、グイーと、つなを引きました。
　するとそのとたんに、ミシ、ミシ、ギギーと、大木が動き出したのです。
　長者は、顔をまっ赤にして応援しました。
「そーれっ！　そーれっ！」
　そして見物人たちまでが、それに合わせてかけ声をおくりました。
　そしてそのかけ声に合わせるように、ズズズーッと、大木は若狭の山を下り、都へと無事に引かれていったのです。
　これを知った法皇さまはとても喜んで、円海の牛を、
「日本一の力牛じゃ！」
と、ほめたたえました。
　それからそのほうびとして、たくさんの土地を飼い主である長者に与えたのです。

　大牛がよだれで文字を書いた庭石は、『よだれ石』として、今でも文室(ふむろ)の正高寺(しょうこうじ)に残っているそうです。

おしまい

ふりがな

聴：

円海長者(えんかいちょうじゃ)の大赤牛

むかしむかし、味真野あじまの(あじまの)の里さとの文ぶん室しつ(ふむろ)という所ところに、円えん海うみ(えんかい)という長者ちょうじゃがいました。
　ある時とき、その長者ちょうじゃが水無川みずなしがわ(みずなしがわ)のほとりを歩あるいていると、川原かわらに見みた事こともない大おおきな赤あか牛うしが寝ねていました。
「これは、何なにと大おおきな牛うしじゃ」
と、感心かんしんしていると、次つぎの日ひも同おなじ牛うしがいるので、
「はて、飼かい主ぬしはいないのだろうか？」
と、不思議ふしぎに思おもいました。
　そしてその次つぎの日ひも、やっぱり牛うしは同おなじ所しょにねそべっています。
　長者ちょうじゃは立たち止どまって、その牛うしをつくづくながめると、
「ははーん、きっと底そこなしの大だい食くらいじゃから、捨すてられたのだな。よいよい、わしが面倒めんどうをみてやろう」
と、言いいました。
　すると牛うしはむっくりと起おきあがって、うれしそうに体からだをすり寄よせてきたのです。
「おお、わしの言葉ことばが分わかるとは、感心かんしんじゃ」
　喜よろこんだ長者ちょうじゃは、そのまま牛うしを家いえへ連つれて帰がえりました。

　さて、この牛うしは毎日まいにち、まぐさを山やまほど食たべては寝ねてばかりいたので、『なまくら牛うし』と呼よばれるようになりました。
　その頃ころ、都とでは、法皇ほうおうが三さん十じゅう三さん間けん堂どう(さんじゅうさんげんどう)という大おおきなお堂どうを建たてる事ことになって、その棟木むなぎ(むなぎ)に使つかう大木たいぼくを山やまから都とまで運はこぶのに国くに中ちゅうの力持ちからもちを集あつめていました。
　ところがどんな力持ちからもちが引ひいても、大木たいぼくはびくともしないので、
「さて、どうしたものだろう？」
と、役人やくにんたちが困こまっていると、
「それなら、円えん海うみ長者ちょうじゃの大だい牛うしに引ひかせてみたらどうだろう？」
と、言いう者ものがいました。
　それでさっそく、円えん海うみ長者ちょうじゃの所ところへ使つかいが出だされました。
　話はなしを聞きいた円えん海うみ長者ちょうじゃは、
(さて、あのなまくら牛うしに、そんな大だい仕事しごとが出来できるだろうか？)
と、心配しんぱいになりましたが、それでも大だい牛うしの鼻はなづらをなでながら言いいました。
「お前まえの力ちからを見みせる時ときが来きたぞ。せいいっぱい頑張がんばって、働はたらいて来きておくれ」
　すると牛うしは、のっそりと小屋こやから出でて庭石にわいしによだれで字じのようなものを書かくと、門もんの外そとで待まつ役人やくにんのもとへ歩あるいていきました。
　役人やくにんが力試ちからだめしにと、三さんかかえもある大石おおいしを牛うしにくくりつけました。
　すると牛うしは、平気へいきで大石おおいしを引ひきずっていきます。
「おお、これはすごい！」
　感心かんしんした役人やくにんたちは、さっそくその牛うしを長者ちょうじゃともども若狭わかさ(わかさ→福井ふくい県けん)の国くにへ連つれていきました。

　さていよいよ、大木たいぼくを運はこぶ日ひがやって来きました。
　円えん海うみ長者ちょうじゃは、そわそわと落おちつきません。
　たくさんの見物人けんぶつにんが集あつまるなか、牛うしの体からだに大木たいぼくをくくりつけた太ふといつなが何なん重じゅうにもまかれました。
　ここまで来きた以上いじょう、もう後戻あともどりは許ゆるされません。
「よし、いいか。わしの気合きあいで一気いっきに引ひけよ。わかったな。そーれっ！」
　長者ちょうじゃは大おおきなかけ声ごえとともに、力一杯ちからいっぱいたずなを引ひっ張ぱりました。
　大だい牛うしは足あしをふんばって頭あたまを下さげると、グイ、グイ、グイーと、つなを引ひきました。
　するとそのとたんに、ミシ、ミシ、ギギーと、大木たいぼくが動うごき出だしたのです。
　長者ちょうじゃは、顔かおをまっ赤あかにして応援おうえんしました。
「そーれっ！　そーれっ！」
　そして見物人けんぶつにんたちまでが、それに合あわせてかけ声ごえをおくりました。
　そしてそのかけ声ごえに合あわせるように、ズズズーッと、大木たいぼくは若狭わかさの山やまを下くだり、都とへと無事ぶじに引ひかれていったのです。
　これを知しった法皇ほうおうさまはとても喜よろこんで、円えん海うみの牛うしを、
「日本一にっぽんいちの力ちから牛うしじゃ！」
と、ほめたたえました。
　それからそのほうびとして、たくさんの土地とちを飼かい主ぬしである長者ちょうじゃに与あたえたのです。

　大だい牛うしがよだれで文字もじを書かいた庭石にわいしは、『よだれ石せき』として、今いまでも文室ふむろ(ふむろ)の正せい高寺たかてら(しょうこうじ)に残のこっているそうです。